HOT ! 【再値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 国宝-彫刻｜阿弥陀如来坐像（鎌倉の大仏）［高徳院/神奈川］ | WANDER 国宝

国宝-彫刻｜阿弥陀如来坐像（鎌倉の大仏）［高徳院/神奈川］ | WANDER 国宝。東京国立博物館 - 1089ブログ。19.jpg。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。14321_503730350236214588485_90。電気炉/おまけ付き。秀衡塗　重箱　三段重　菊紋　漆器　天然木　7寸×6.5寸　専用箱　未使用品　美品。☆　中村宗哲　花七宝平棗　表千家十三代即中斎の花押がございます☆y761。鬼瓦　魔除け　置物。希少‼️ 藤井聡太 竜王 扇子 東西将棋会館建設記念 クラウドファンディング。中林星山作 木地寄 月見兎蒔絵 共箱 抹茶碗。鬼瓦　縁起物　魔除け　置物。鬼瓦　魔除け　置物　古瓦。⭕441 拙作茶杓 2点「銘：寿霞・仙霊」茶道具/宗祐 妙玄 松尾流。Ｗ１０４　茶碗　『肥後　高田焼』『象嵌茶碗』『十一代　上野才助 作』共箱　茶道具。清水晃樹作 加州工芸 神代杉 大亀香合 内金箔張 共箱。Ｔ７７２　茶碗　『虫明焼』『松本学 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。歴代茶杓 木製 茶道具。Ｔ８９５　蓋置　『七宝透　蓋置』『加賀瑞山 造』　共箱　茶道具。Ｔ３３０　茶碗　『萩茶碗』『小久保凌雲 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。萩焼　茶器。ベネチアンガラス　しろくま。希少の大型タイプ　約45.5㎝　小林泰造　山形系　伝統こけし　郷土玩具